贺知章和曾巩的咏柳（贺知章和曾巩的咏柳的区别）

贺知章与曾巩的咏柳

导语：《咏柳》是盛唐诗人贺知章写的一首七言绝句。而北宋诗人曾巩的《咏柳》，成为了描写继盛唐时期著名诗人贺知章咏柳诗之后春柳的力作。

贺知章的咏柳

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

注解:

碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。

妆：装饰，打扮。

一树：满树。一：满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。

裁：裁剪.

似：如同，好像。

曾巩的咏柳

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

注解:

倚：仗恃，依靠.

狂：猖狂。这两句形容柳树在春天绿得很快：柳条似乎还没有发黄，但趁着东风吹暖，一下子便飞快地变绿了。

解把：解得，懂得.

飞花：柳絮。

赏析

贺知章的《咏柳》，全诗以精巧的比喻、奇特的想象和清新的语言完美地塑造了柳树和春天的形象，创造了一个美妙的意境。

它以“碧玉”喻柳，柳树形象则浑然一体，柳的婆娑、袅娜、妩媚多姿，春天的绮丽柔媚，尽皆呈现出来；它又用移觉的手法，把读者只有靠触觉才能感受到的“二月春风”喻为可以亲眼看到的具有神奇功能的“剪刀”，从而状无形为有形，实乃造语新颖而想象奇特。尤其是诗的最后两句，自问自答，问得新奇，答得有理，意趣盎然，饶有兴致。

曾巩的《咏柳》则是一首托物言志之作。曾巩的文风，雍容平易，不露锋芒，而曲尽事理。他的一些咏物诗寓意很深，如这首《咏柳》，就把春天的柳树比拟为得势便猖狂的小人，借以讽刺邪恶势力。

诗的前两句是说：当春天刚到来的时候，零乱的柳条还没来得及转变为浅淡的青黄色，它就倚仗着东风吹拂而飘忽摇摆，气势更加猖狂。诗刚开头即语带嘲讽、蔑视，它描写“乱条”如何倚仗权势，张牙舞爪，逞性妄为，实际上是在为全诗主旨作准备，亦即古人所谓“蓄势”。蓄足了气势，则必然有力地得出颠扑不破的结论，于是后两句水到渠成，警语立出：那些柳条只会使柳絮飞上半天，企图遮蔽日月的光辉，却不知秋季来临，天地间还将有一场又一场的.严寒霜冻，到那时它就要枯萎凋零了。“不知天地有清霜”一句为全诗的画龙点睛之笔，它对那些得志一时的小人提出了严正的警告，振聋发聩，促人警醒。

在这两首诗中，同是春天的柳树，贺诗把它写成优美动人的形象，曾诗却把它比作奸邪小人；同是早春的东风，贺诗把它喻为能裁出含翠绿、齐整美丽的柳叶的剪刀，曾诗却把它当作那些不屑一顾的喽罗们得以逞强施威的主子后台，罪魁祸首。

贺诗借咏柳而赞春，以抒发自己对春天的无比喜爱之情；曾诗却言在此而意在彼，借诗讲出一种道理，指出一种社会现象：奸佞专权、小人得志所造成的混乱而黑暗的局势是不会长久的，得志一时的小人尽管气焰嚣张，但终究逃不出历史的惩罚，他们必将得到应有的可耻下场。——曾诗这种借物说理的写法，正表现了宋诗的特点。我们把两首《咏柳》作一比较，就可以了解到唐诗与宋诗的一些不同的地方。

总之，贺知章的诗借景抒情，耐人寻味，曾巩的诗则托物言志，引人深思。前者是对柳的歌颂、赞美，后者则是对柳的讽刺、嘲弄。一褒一贬，又都能曲尽其妙，两首《咏柳》，各具千秋。

在这两首诗中，同是春天的柳树，贺诗把它写成优美动人的形象，曾诗却把它比作奸邪小人；同是早春的东风，贺诗把它喻为能裁出含翠绿、齐整美丽的柳叶的剪刀，曾诗却把它当作那些不屑一顾的喽罗们得以施展的主子后台，罪魁祸首。

贺知章的咏柳

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

注解:

碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。

妆：装饰，打扮。

一树：满树。一：满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。

裁：裁剪.

似：如同，好像。

曾巩的咏柳

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

注解:

倚：仗恃，依靠.

狂：猖狂。这两句形容柳树在春天绿得很快：柳条似乎还没有发黄，但趁着东风吹暖，一下子便飞快地变绿了。

解把：解得，懂得.

飞花：柳絮。

赏析

贺知章的《咏柳》，全诗以精巧的比喻、奇特的想象和清新的语言完美地塑造了柳树和春天的形象，创造了一个美妙的意境。

它以“碧玉”喻柳，柳树形象则浑然一体，柳的婆娑、袅娜、妩媚多姿，春天的绮丽柔媚，尽皆呈现出来；它又用移觉的手法，把读者只有靠触觉才能感受到的“二月春风”喻为可以亲眼看到的具有神奇功能的“剪刀”，从而状无形为有形，实乃造语新颖而想象奇特。尤其是诗的最后两句，自问自答，问得新奇，答得有理，意趣盎然，饶有兴致。

曾巩的《咏柳》则是一首托物言志之作。曾巩的文风，雍容平易，不露锋芒，而曲尽事理。他的一些咏物诗寓意很深，如这首《咏柳》，就把春天的柳树比拟为得势便猖狂的小人，借以讽刺邪恶势力。

诗的前两句是说：当春天刚到来的时候，零乱的柳条还没来得及转变为浅淡的青黄色，它就倚仗着东风吹拂而飘忽摇摆，气势更加猖狂。诗刚开头即语带嘲讽、蔑视，它描写“乱条”如何倚仗权势，张牙舞爪，逞性妄为，实际上是在为全诗主旨作准备，亦即古人所说“蓄势”。蓄足了气势，则必然有力地得出颠扑不破的结论，于是后两句水到渠成，警语立出：那些柳条只会使柳絮飞上半天，企图遮蔽日月的光辉，却不知秋季来临，天地间还将有一场又一场的.严寒霜冻，到那时它就要枯萎凋零了。“不知天地有清霜”一句为全诗的画龙点睛之笔，它对那些得志一时的小人提出了严正的警告，振聋发聩，促人警醒。

在这两首诗中，同是春天的柳树，贺诗把它写成优美动人的形象，曾诗却把它比作奸邪小人；同是早春的东风，贺诗把它喻为能裁出含翠绿、齐整美丽的柳叶的剪刀，曾诗却把它当作那些不屑一顾的喽罗们得以施展的主子后台，罪魁祸首。

贺诗借咏柳而赞春，以抒发自己对春天的无比喜爱之情；曾诗却言在此而意在彼，借诗讲出一种道理，指出一种社会现象：奸佞专权、小人得志所造成的混乱而黑暗的局势是不会长久的，得志一时的小人尽管气焰嚣张，但终究逃不出历史的惩罚，他们必将得到应有的可耻下场。——曾诗这种借物说理的写法，正表现了宋诗的特点。我们把两首《咏柳》作一比较，就可以了解到唐诗与宋诗的一些不同的地方。

总之，贺知章的诗借景抒情，耐人寻味；曾巩的诗则以托物言志，令人深思。两者皆有其独特的魅力，各自在它自己的领域内开拓了新的天地。