七夕古诗词：罗隐《七夕》（七夕古诗罗隐朗读）

关于七夕古诗词：罗隐《七夕》
无论在学习、工作或是生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的关于七夕古诗词：罗隐《七夕》，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《七夕》　

唐代罗隐

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。（上联）牛郎织女相会之际，角宿与荷花一起在天空中流动，一对家庭欢笑于堂前摆满西瓜。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。（下联）女子的珠子倒空，男子要写出一首七夕那首锦绣诗篇，放在那里面。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。（注解）天上放上香帐，织女来拜；人间男子牵着金针去讨巧。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。（赏析）壶漏报时，天将亮了，又一年的佳期相隔。

赏析：

七夕，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写七夕的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络是网络，在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是指天上说的。下联：“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎，泛指女子和男子。这家的女子把珠子倒空，要这家的男子写出歌咏七夕的锦绣诗篇，放到那个珠子里。

次联：“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上，香帐制作成功，安排得很美好。李商隐《无题》：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会，也要制作圆帐。簇是指丛聚成团，把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子，正是丛聚成团，故称簇。窈窕，状美好。“排窈窕”，既指安排得很好，也指安排好织女，窈窕也指女子的美好。

下联：“铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。”上一句指天上，壶漏报时，天将亮了，又一年的佳期相隔。

赏析：

七夕，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写七夕的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络是网络，在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是指天上说的。下联：“应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎，泛指女子和男子。这家的女子把珠子倒空，要这家的男子写出歌咏七夕的锦绣诗篇，放到那个珠子里。

次联：“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上，香帐制作成功，安排得很美好。李商隐《无题》：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会，也要制作圆帐。簇是指丛聚成团，把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子，正是丛聚成团，故称簇。窈窕，状美好。“排窈窕”，既指安排得很好，也指安排好织女，窈窕也指女子的美好。

下联：“铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。”上一句指天上，壶漏报时，天将亮了，又一年的佳期相隔。

这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间，不提七夕，在“锦绣篇”里暗指咏七夕。三联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的.空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在七夕的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。这样的映衬里，就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看，首联、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《七夕》，应以写牛郎织女相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排。作者在用人间的欢乐胜过天上，这点在当时看来是难得的。