《容斋四笔·卷八·洪迈》原文及翻译_容斋随笔卷七洪迈

《容斋四笔·卷八·洪迈》原文及翻译

得意失意诗

旧传有诗四句夸世人得意者云："久旱逢甘雨，他乡见故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。"好事者续以失意四句曰："寡妇携儿泣，将军被敌擒。失恩宫女面，下第举人心。"此二诗，可喜可悲之状极矣。

注释①：失宠的宫女愁容满面；②：落第的举人心中酸楚。

注释③：陷脉为痿，留连肉腠。

注释④：经血稽凝。

注释⑤：腠：肌肤上的纹理。

译文

过去社会上流传一首诗，四句，称道人的得意，说："久旱逢甘雨，他乡见故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。"有些多事的人，又仿照这首诗，续得四句，描写人的失意，说："寡妇携儿泣，将军被敌擒。失恩宫女面，下第举人心。"这两首诗，将人得意时的喜悦，失意时的悲伤，描绘得淋漓尽致。

茸附治疽漏

时康祖病心痔二十年，用《圣惠方》治腰痛者鹿茸、附子服之，月余而愈，《夷坚己志》书其事。予每与医言，辄云："痈疽之发，蕴热之极也，乌有翻使热药之理？"福州医郭晋卿云："脉陷则害漏，陷者冷也，若气血温暖，则漏自止，正用得茸、附。

注释①：痈疽：毒疮，是一种化脓性皮炎；②乌有：怎么有。翻：反而；③积寒留舍：寒气积聚；④经血稽凝：经脉血液停滞不通；⑤腠：肌肤上的纹理。

译文

时康祖患心痔病已二十年了。他使用《圣惠方》里治腰痛病所用的鹿茸、附子，连续服用一个月就痊愈了。我在《夷坚己志》里曾记述这件事。我每次与医生们交谈，常常说："恶性脓疮病的发作，是人体内蕴热达到了极点，怎么还会有使用热药治疗的道理？"福州一位医生叫郭晋卿的曾说："脉陷则害漏病，陷是冷的意思。如果一个人的气血温暖，则漏自然就会停止，所患漏病也就痊愈，这正好得使用热药鹿茸和附子。"按《内经素问生气通天论》中述称："陷脉为痿，留连肉腠。"在这一条后面加注说："陷脉是寒气陷缺其脉，久而久之，寒气聚积，经脉血液停滞不通，日子长了，在体内淤积，结成疙瘩，因而形成溃烂病变，分泌物由瘘管向外流出，使得肌肤上的纹理相连。"此说清楚明白，故复记于此，或许有助于疡医云。

华元入楚师

《左传》，楚庄王围宋，宋华元夜入楚师，登子反之床，起之曰："寡君使元以病告。"子反惧，与之盟，而退三十里。杜注曰："兵法，因其乡人而用之，必先知其守将左右谒者、门者之姓名，因而利道之。华元盖用此术，得以自通。予按前三年晋、楚 battleground之战，随武子称楚之善曰："军行，右辕③，左追蓐④，前茅虑无⑤，中权后劲⑥，军政不戒而备。"大抵言其备豫⑦之固。今使敌人能入上将之幕而登其床，则刺客奸人，何施不得？虽至于王所可也，岂所谓军制乎？疑不然也。《公羊传》云："楚使子反乘构筑的土堆工事而窥视宋城，宋华元亦乘构筑的土堆工事而前往楚营见到司马子反。"其说，比《左氏》为有理。

注释①：子反：即司马子反，楚国大将；②病：困难；③右辕：右军跟随主将的车辕；④左追 espos：左军打草作为歇息的准备；华元盖用此术，得以自通。予按前三年晋、楚 battleground之战，随武子称楚之善曰："军行，右军跟着主将的车辕，左军打草作为歇息的准备，前军以旌旗为路以防意外，中军斟酌谋划，后军以精兵作为后盾。军中的政教不必等待命令而完备。"这则记述大致是说军队动动要严密防备。现在让敌人进入上将军的行营帐篷并登上上将军的床，那么使用刺客、间谍，又有什么做不到的呢？虽然来到王所可以，这难道是军中的制度吗？我怀疑情况并非这样。《公羊传》里记述这件事时说："楚使子反乘构筑的土堆工事而窥视宋城。宋华元亦乘构筑的土堆工事而前往楚营见到司马子反。"在我看来，后面这一种说法，与《左传》所述相比，更为合乎情理。